しなくていいことをする。 品の大事さ。

しなくていい苦労はしなくていい、といわれる。

苦労は苦労である。

しなければいけない苦労はもちろん、

しなければいけないが、

苦労は望んでもしろ、といわれるもの。

しなくていい苦労のほうが、尊いのではないか、と思い続けてきた。

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ここ数年、絶えず心に留めているのは、

「品って大事」

ということ。

下品・上品、その区別のよしあしは置いておいて、

「品がある」「品がない」、このことの存在に留意しながら、

できるだけ、

「品」なのか、さわやかさなのか、優雅さなのか、

貴重さなのか、学びなのか、

まあ、そんな、まわりの時間や生活に対して、

良い刺激と心地よさを提供するのは大事と思うのだ。

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この２つは、実はとても密接に結びついていると思う。

品とは、意識して身につくものではない。

経験と、それを解釈するこころ、それを体験したからだ、

それらが混ざり合って、

「ここはこうだ」「こうしよう」「こう思われる」

そんな意識も含みながら、切り開かれた、身のこなしと、しつらいだからだ。

建物に、品のありなしがあるように、

やはり、なにものか語ること、学んだからだ、を持たなければ、

ないものを形にはできない。

「品」がどこかにあるものであれば、見せてほしいもんだー。

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さて、つまり、修養があっての「品」ということになる。

修養とはなんだ？

それは、普通しなくていいもの、だと思う。

水に打たれる、長いこと座ったままでしかも何も考えない、

あるいは、誰も行かない高いところに登る、

あるいは、体を自分の思いから切り離して動かす、

あるいは、悪といわれることを受け止める、

あるいは、自分の生活を省みず他人に尽くす。

「しなくていい」の線引きは、

「”日常的”・常識的な、普通の生活を送ることに寄与しないもの」

とふつうは定義されるだろう。

それはもっぱら安定自己保存にしか、効果はないものである。

今と同じを保つためのものだから。

つまり、学ぶ、という、

発展あるいは減退、いずれか変化を生み出す準備、とは相容れない。

しなくていいことはしなくていい！、

というのは、

数学が人生に何の意味がある？、

というのと同じことなのだ。

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しなくていい苦労こそ、その人となりをつくるのだと思う。

どんな、しなくていい苦労を選ぶのか。

どんな、しなくていい苦労を味あわざるを得なくなったのか。

そして、そこから学んだり、気をつけようと思ったり、

あるいは、ぶっちゃけこう思うんだよ、と思うようになったり、

そんな、自分の中の変化に気を配りながら、

そこから、あたらしい自分を再生産しようとする態度こそが、

品の源泉ではなかろうか。

人は、自分の意志とはまったく関係なく、

関係する人々の意識の中で構成されていく。

大事なのは、そんな自分のありようをあきらめず、

得た経験や学びや反省を取り入れて、

新しい自分を常に生産しつづけよう、とすることであり、

自分を再生産する、という経験そのものは、

おそらく、しなくていい苦労をする、ことを通じて、

とても明瞭に感じられ、深く捉えられるようになる、

そう思うのであります。